องค์ ๔ แห่งแผ่นดิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 51

ประโยค(คำ) - ปฐมสมฺปนฺตาปฏิสังขาสํภาค ๑ - หน้าที่ 197 รูปสัญลักษณ์เป็นต้น ต้นหากา ๖ มีรูปต้นหาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปวิภาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปบาลเป็นต้น กสิณ ๑๐ อุสุก ๑๐ อนุสติ ๑๐ สัญญา ๑๐ ด้วยอานาปานุสาสิก

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรัสรู้และองค์ประกอบที่สำคัญเกี่ยวกับวิชชาและธรรนะ การประยุกต์บทธรรมศาสนาและความเข้าใจในองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหัวใจของคำสอนในพระพุทธศาสนา บทความแสดงถึงความสำคัญของ

ประโยค - ปฐมสัมผัสท่านภาสท่านแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 199 วิบัติ ท่านให้เดือนร้อนเป็นต้นจะนั่นไม่. [ อรรถาธิบายพระพุทธคุณว่า สุกโต ] * สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงพระนามว่า สุกโต เพราะภาวะ ที่ทรงดำเนินไปม

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายพระพุทธคุณของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงพระนามว่า สุกโต ซึ่งมีเหตุผลจากการดำเนินไปในทางที่ดี พระองค์เสด็จไปยังสถานที่อันประเสริฐ และไม่กลับมาหาเหล่าใส่สรร ด้วยการเสด็จไป

ประโยค - ปฐมสมเด็จพระกษัตริย์ทอด สามารถ มีพระราชสืบสานหรือเกินกว่า สับ ให้จบสมบูรณ์ได้:- " ในภาค ที่สงมีถึงความเป็นหมู่ใหญ่ด้วยภิกษุรัตนาภิ ได้ทรงบัญญัติสอง สิกขาบท. บวกว่า " เวทุปลุมหฤต " มีความว่า ค

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเป็นหมู่ใหญ่ของสงฆ์ ซึ่งต้องมีผู้เป็นพระเถระและการปฏิบัติร่วมกันเพื่อให้เกิดอาสวุฒูานียธรรม การเรียนรู้เรื่องนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการจัดระเบ

ประโยค (๓) - ปฐมเทศนาศักราชภาค ๒ - หน้า 216 พระคุณเจ้า ทรงไว้ซึ่งธงชัยแห่งพระอรหันต์ มีสภาพอันสัตบรุษไม่พึงฆ่าได้ และเพราะพระคุณเจ้าในพระศาสนา ทรงไว้ซึ่งธงชัยแห่งพระอรหันต์ อันเป็นบรรพชาดา เหตุนี้ พร

ในบทความนี้กล่าวถึงพระคุณเจ้าในฐานะที่เป็นพระอรหันต์ และมีอิทธิพลต่อผู้คนที่อยู่ในบริษัทนั้น ๆ พระราชดำรัสที่มีผลต่อความคิดของมนุษย์ และการกระจายข่าวเกี่ยวกับพระเถระที่อาจมีผลทางลบต่อภาพลักษณ์ของพระสม

ประโยค (pdf) - ปฐมบทสมุนไพรสากลตามแปล ภาค ๒ - หน้า 223 โดยที่สุด แม้ล้อมไว้ด้วยเรือนไม้ บ้านนั้น ชื่อว่ามีเครื่องล้อม บ้านใดที่พวกมนุษย์ไม่ได้ตั้งอาศัยอยู่ ด้วยอาณาจักรเป็นสถานที่อยู่อร่ำรวย ใกล้ถนนเป

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเขตบ้านและเรือน รวมถึงการกำหนดสถานที่อยู่อาศัยและความสำคัญของเสาเตือนในบ้าน โดยกล่าวถึงการปกป้องบ้านด้วยธรรมชาติรอบข้างและการใช้งานที่แตกต่างกันในสถานที่ต

แน่แน่ นัมเนียนัวราปก(นำ) 2563 การใช้งสังขยานนามนามนาม ในการใช้งสังขยานนามนามนามนามนั้น มีข้อบังคับและกฎเกณฑ์ที่นักเรียนควรศึกษและจำไว้ดังต่อไปนี้ 1. ตั้งแต่ เอก ถึง อุทาร ให้เร่งสังขยานให้นี้นามนา

บทความนี้เกี่ยวกับการใช้งานสังขยานนามในภาษาไทย โดยนำเสนอข้อบังคับและกฎเกณฑ์ที่นักเรียนควรทำความเข้าใจ ตั้งแต่การจัดเรียงนามในรูปแบบต่าง ๆ อย่าง เอก โท และอุทาร ไปจนถึงรายละเอียดที่สำคัญเกี่ยวกับการใช้

Here's the extracted text from the image: "ประกาศกรมบัญชีกลาง เรื่อง แจ้งหนังสืออนุมัติเงินสับสน คล่องอัตราต่ำสุด วงเงินงบประมาณ และภาระผูกพัน เช่น วิชาอา (ว.-บัญ-อี-อี-มาน) ผู้มีอำนาจลงนาม อ. คน อา

ประกาศจากกรมบัญชีกลางเกี่ยวกับการอนุมัติเงินสับสนที่มีอัตราต่ำสุด และรายละเอียดเกี่ยวกับวงเงินงบประมาณและภาระผูกพันที่เกี่ยวข้อง ผู้มีอำนาจลงนามในเอกสารนี้รวมถึง อ. คน อานนท์เขิบ และ อ. วิริยา การดำเน

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "อายุของลำพูน อนุสาวรีย์หลวงพ่อทองคำ (หมู่เก็บ) เททองในวาระ ๙๑ ปี ๑๑๑๙ อนุสาวรีย์ของบูรพา องค์ บูรพา ๖๓ ปี วัดพงษ์ ๕ ปี อนุสาวรีย์ คิดค้นสร้างขององค์ บูรพา ๖๓ ปี จากความรู

อนุสาวรีย์หลวงพ่อทองคำมีการจัดสร้างขึ้นในวาระ ๙๑ ปีเพื่อเฉลิมฉลององค์บูรพา ซึ่งครบรอบ ๖๓ ปี มีการอธิฐานและคำบูรพาจากองค์ไปยังปีต่างๆ โดยมีการเน้นความรู้สึกและความรู้เกี่ยวกับองค์บูรพาอย่างต่อเนื่องในป

ประโยค - สมุนไพรลำแคน นาน วิญญูฤทา อุตโโตชนา (ฤดูโยภาโค) - หน้าที่ 423 คำมี ปน โอโยชนา ตีกุมมานก็เมุน วิชชามันกูลจิตตัด อาปุตติ เจาะ วิทยุยา มนต์สิกตวา อาหาร ฯ จาติอานา ฯ ตุคุก คำมีโอโยชนา ตีกุมมานกู

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรลำแคน ที่มีฤทธิ์ทางยาและการใช้งานในชีวิตประจำวันที่หลากหลาย แล้วยังมีการพูดถึงวิชชาเกี่ยวกับการใช้ยาในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น การรักษาอาการปวดตา การใช้สมุนไพรในการปรับสมดุล

ประโยค - คดีสนับสนา่งอรณ การก่อการพระเวนิยมหาวรรด ตอน 1 - หน้าที่ 105 หรือหล่ำสามเณรแห่งวันบรรพาชาปะเสด็จ ให้บอกโดยเน้นเป็นต้น ว่าก่อนเจ้าผู้มีบรรพชาปะจะอยู่คนเดียว พวกผมบอก ฎีกากรรมของเขา ดังนี้ก็อร

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรพชาของสามเณร และแนวทางการให้บวชในพระพุทธศาสนา การดำเนินการที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องตามหลักการและแนวทางต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบรรพชาสามเณรซึ่งมีขั้นตอนและเงื่อนไขที่ต้องพิจารณ

ประโยค - จุดตอบสนับปาสักกา อรรถกถาพระวินัย องค์ 424 ภิญโญสูงมัว "ท่านเจ้าขา ข้าพเจ้ากำลังทิวินิยกรรม, ท่านทั้งหลาย จงรู้ภิญโญผู้สอนนางภิญญา; หรือพี่มอบกระแสกภิญญูสามารถก็ได้ และพึงบอกนางภิญญูที่ทั้งห

เนื้อหาในพระวินัย องค์ 424 กล่าวถึงการอธิบายหลักการที่สำคัญเกี่ยวกับการให้โอวาทของพระสงฆ์และการเข้าใจในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความแตกต่างระหว่างคำสอนต่าง ๆ และการปฏิบัติตามอาจารย์. รว

Here is the extracted text from the image: ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส อรรถกถาพระวินัย อุดรวรรค วรรค 1 - หน้าที่ 476 สองบทว่า ธรรมมะ วุปสมะ มีความว่า เพราะเหตุที่กรรมวาที- บุคคล ไม่น้อมธรรมวาทีบุคค

เอกสารนี้กล่าวถึงการดึงสมดุลจากกิเลสผ่านหลักธรรม เช่น ธรรมมะ และธรรมที่ได้จากการให้สติวิมัยซึ่งประกอบด้วยองค์ที่สำคัญ 5 อย่าง ภิกษุจะต้องมีความเข้าใจในสาระสำคัญเหล่านี้เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องตามธรรม

ประโยค - มักลัดดาที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า ๑๗๓ ทั้งหลายผู้มีอนันต์โดยรอบ ในอนันต์จักรวาล จงมีความสุข มีอายุยืน เห็นแต่กรรมอันเจริญ ทุกเมื่อ. อนึ่ง สัตว์ทั้งหลายผู้ใคร่มิย่อมไว้ใน พระพุทธเจ้า มีพระธรรมอัน

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิษฐานของผู้ที่มีความปรารถนาในพระพุทธเจ้า เพื่อให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุข มีอายุยืน และประสบความสำเร็จในความหวัง นอกจากนี้ยังพูดถึงการบรรลุผลอันสูงสุด ตัวข้าพเจ้าขอหวังให้สัมฤทธิ์ผล

ประโยค - มังคลัตถทีปนีแปล เล่ม ๒ หน้า 4 หรือบอกสูตรหรือชาดกอย่างหนึ่ง ในท่ามกลางบริษัท ภิกษูนี้หาอ้างว่าผูทรงสุถะไม่ ส่วนพระพุทธวาจะอันถกยูไดเรียนแล้ว ย่อมเป็นอย่างเวลาที่ตนเรียนมาแล้วนั่นแหละ เมื่อร

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสมธรรมและหลักการที่เป็นไปในพระพุทธศาสนา เช่น พระปริตธรรมและการเป็นผู้ทรงสุถะ. ภิกษุผู้สั่งสมทำให้ความรู้ทางธรรมอยู่กับตน โดยไม่ลืมเลือนนานเป็นเวลาหลายปี. ความสงบ

ประโยค ๔ - มังคลัตถทีปน ๒ - หน้าที่ 159 ในวิสัยเป็นที่กำหนดว่าธรรมมาว่า "ถกรรม อันบุคคลทำด้วยวาจา ธรรมมัน ท่าน เรียกว่า 'วิกธรรม' วิบัติและวิกธรรมท่านกำหนด ซึ่งกันและกัน" (คือเป็นอันเดียวกัน) เพราะเห

เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะของวาจาที่เรียกว่า 'สุขาติ' ซึ่งประกอบด้วยองค์ ๕ ที่พระผู้มีพระภาคทรงสั่งสอนแก่ภิกษุ โดยเน้นว่าต้องมีความอ่อนหวาน ประโยชน์ และเมตตา วาจาที่ถูกต้องสามารถนำมาซึ่งสุข และไม่มีโทษ เป

ประโยค๔ – มั่งคั่งที่บันเทิ้ล – เล่ม ๒ – หน้าที่ 160 และวิญญูชนทั้งหลายติเตียนไม่ใช่ดังนี้ ในอรรถกถาสุตวนนี้ ท่านไม่ใช่กล่าวคำอะไร ๆ ไว้เลย [๒๒๓] ญาณาสุตวนว่า "บทว่า องคา" แปลว่าด้วยราชบัณฑิตหลาย.

บทความนี้นำเสนอการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยใช้แนวทางในการวิเคราะห์อรรถกถาที่เกี่ยวกับการกระทำที่ดีและผลที่เกิดจากการกระทำของวิญญูชน โดยเฉพาะในการไม่ตกอยู่ในคำติเตียนหรือคำสรรเสริญ บทนี้อธิบายถึงควา

ประโยค๕- มงคลคติที่เป็นเปล ฯลฯ - หน้าที่ ２０１ [มาตรคติอันเป็นบรรทัดของบุตร] เหมือนอย่างว่า วิสุทธิเทพกล่าวคือพระเชียงสพ ไม่คำนึงถึง ความผิดอันพวกชพพาทำแล้ว หวังแต่ความเสื่อมไปแห่งความ บังเกิดและความเกิ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงมงคลคติที่ทำให้บิดามารดาไม่คำนึงถึงความผิดพลาดของบุตร แต่เน้นที่การทำเพื่อความสุขและการเจริญเติบโตของบุตร โดยอ้างถึงคำสอนของเทพต่างๆ และการปฏิบัติตนเพื่อประโยชน์ของบุตรอย่างแท้จร

๙๔ แบบเรียนบาลีอายุการสมบูรณ์แบบ นามศัพท์ กุล (ตระกูล) อ การันตีในปฐมวงศ์ แสดงผลวิธีได้รูปนี้ เอกวจนะแนะ พูวจนะแนะ ป. กุลัณ, กุลณ ท. กุลัณ, กุลณ ต. กุลณ จ. กุลสุ, กุลญ, กุลดุฎี ปญ. กุลสมุ, กุลมหา, กุล

เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาบาลี อธิบายถึงการแสดงผลการันตีในปฐมวงศ์ รวมถึงวิธีการแปลและเปลี่ยนรูปของคำในบริบทต่างๆ อาทิ การแปลคำต่างๆ เช่น กุลณ และอธิบายถึงศัพท์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พบไ

ประโยค 3 - อินคราคา ธรรมบท - หน้า 123 ไม่มีใครจะอยากจนขาดสนิทเท่ากระผมอรรับ พระเณรเจ้า่าว่าอะไร เป็นคนอยากจนขาดสนิท จะไปเสวยสิริมงคลในโลกได้หรือ ? กี่จริง ดอกบอรับ ! เพราะผลงของกัลยาณมรรค ที่กระผมได

ในหน้า 123 ของอินคราคา ธรรมบท มีการบรรยายถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสถานะทางการเงินและจิตวิญญาณของบุคคล บทสนทนาเกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความยากจนและความต้องการบุญ ซึ่งพระเณรพูดถึงคุณค่าของการทำบุญและการบูชา

ประโYYค - ชมงปฏฺญ (สุดฺ ทม ภาโค)- หน้าที่ 83 ๖. กิสิณโคตมวีรฺ (๑๒๐๓) "ตํ ปุตฺตปสฺสมตฺตนฺติ อิมินิ ชมงเทศนํ สฺตฺตา เชฏวน วิหรรนฺติกํ กิสิณโคตมํ อารพฺถ กถสํ. วทฺถ สหสฺสุค "โอฬ ฎ วาสสตํ ชีว อปสฺส อ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของกิสิณโคตมวีรฺ สะท้อนวิถีชีวิตและหลักธรรมของพระพุทธเจ้า รวมถึงการพิจารณาในแนวทางการใช้ธรรมะเพื่อชีวิตที่ดียิ่งขึ้น มีการอ้างอิงถึงการปฏิบัติที่เกิดผล ของผู้ปฏิบัติที่ตั้งอยู่ในธ